والصّمت حتى تحتاج إلى الكلام « 3 » . وقال محمد بن علي بن الحسين « 4 » : كمال المروّة الفقه في الدّين ، والصبر على النوائب ، وحسن تقدير المعيشة « 5 » . وقال معاوية لرجل من عبد القيس : ما تعدّون المروّة فيكم ؟ قال : العفّة والحرفة « 6 » . وقيل لأبي زهرة « 7 » : ما المروّة ؟ قال : إصلاح المال والرزانة في المجالس ، والغداء والعشاء بالأفنية « 8 » . وقال عمر بن الخطّاب : حسب المرء ماله ، وكرمه دينه ، وأصله عقله ، ومروّته خلقه « 9 » . وقال علي بن أبي طالب : مروّة الرجل حيث يضع نفسه . « [ 74 ] » وقال عبد اللّه بن شميط بن عجلان « 1 » : سمعت أيوب السّجستاني « 2 »

--> ( 3 ) في أنساب الأشراف 4 : 61 باختلاف يسير . ( 4 ) محمد بن علي بن الحسين ، ( 62 - 125 ه ) : هو محمد الباقر . خامس الأئمة الاثني عشر عند الشيعة الإمامية . كان ناسكا عابدا ، له في العلم وتفسير القرآن آراء وأقوال . توفي بالحميمة ودفن بالمدينة ( الأعلام 6 : 271 ) . ( 5 ) في أنساب الأشراف 4 : 61 منسوب للحسن بن علي . وفي أدب الدنيا 317 لمحمد بن علي . ( 6 ) في أدب الدنيا والدين 317 منسوب للأحنف وهو كذلك في العيون 1 : 295 . ( 7 ) أبو زهرة : كلاب بن مرة بن كعب ، من قريش . جد جاهلي ، ونسله في قصي وزهرة ( الأعلام 5 : 230 ، جمهرة ابن حزم 13 ، 14 ) . ( 8 ) في عيون الأخبار 1 : 295 منسوب لابن هبيرة . ووردت العبارة في الأصل : اصلاح الحال . وفي مصادر كثيرة ترد اصلاح المال وهو ما أثبتناه . ( 9 ) ابن الجوزي ، مناقب عمر 206 . ( [ 74 ] ) . . . ( 1 ) عبد اللّه بن شميط بن عجلان : كذا يرد في حلية الأولياء 3 : 5 ، 125 وما بعدها في ترجمة شميط بن عجلان . ويرد عبد اللّه في علماء الأمصار 153 ، له روايات كثيرة عن أبيه . ( 2 ) أيوب السجستاني : كذا . يرد في جمهرة الأولياء 2 : 98 أيوب السجستاني . نسبة إلى سجستان . ويرد في سائر المصادر : أيوب السختياني وهو أيوب بن كيسان البصري . أحد الأعلام . من نجباء الموالي . فقيه -